8.2 C
New York
Thursday, October 29, 2020
Home VĂN HÓA

VĂN HÓA

Những ca đoàn vang bóng một thời – Bài 3: Ca đoàn trở thành tên bộ lễ Seraphim

Ca đoàn Seraphim là nơi được Đức Giám mục Phaolô Nguyễn Văn Hòa cho thử nghiệm hát bộ lễ Việt Nam đầu tiên do ngài viết. Vì thế ca đoàn cũng vinh dự được Đức cha lấy tên đặt cho bộ lễ.

Những ca đoàn vang bóng một thời – Bài 2: Trùng Dương: Nửa thế kỷ thăng trầm

Mới đầu, hát thì tự phát, tập tành qua loa. Rồi nhu cầu nảy sinh, hát phải cho ra hát, hát bốn bè đàng hoàng, cũng phải có một ca trưởng đúng nghĩa, có logo... Thế là Ban Hợp ca Sinh viên, tiền thân của Ban Hợp xướng Trùng Dương, ra đời.

Những ca đoàn vang bóng một thời – Bài 1: Châm ngòi lửa phong trào thánh ca trẻ

Cùng với phong trào Thánh ca Vào đời của Dòng Chúa Cứu Thế, phong trào Thánh ca trẻ từ Ca đoàn Đắc Lộ Trẻ của Dòng Tên đã tạo thành một dòng nhạc phổ biến trong làng thánh ca miền Nam thập niên 1970.

Giáo phận Qui Nhơn viết i ngắn hay y dài?

Ngày 25-8, báo chí đồng loạt đưa tin về việc tỉnh Bình Định đề nghị điều chỉnh tên gọi TP Qui Nhơn thành TP Quy Nhơn (i thành y). Trong khi, Giáo phận Qui Nhơn từ ngày thành lập đến nay vẫn sử dụng tên gọi là Giáo phận Qui Nhơn. Vậy thực chất viết “i” ngắn hay “y” dài là đúng?

CA ĐOÀN hay BAN HỢP XƯỚNG: Thay đổi phải đi kèm ý nghĩa

Thay thế cách gọi ca đoàn bằng hợp xướng là chuyện nên làm nhưng không dễ. Không dễ vì chữ ca đoàn đã trở nên quá quen thuộc với đa số giáo dân, ca trưởng, ca viên.

Vun đắp sự cộng tác giữa ca trưởng với cha xứ

Sự thành công của một ca đoàn tùy thuộc không ít vào chính mối giao hảo giữa cha quản xứ và người ca trưởng trong tư cách là cộng sự viên đắc lực của ngài.

Linh mục – Nhạc sĩ Thiều Quang viết bài “Vĩnh biệt” trước cuộc đại phẫu

Được ra đời khi tác giả, Linh mục - Nhạc sĩ Thiều Quang, chuẩn bị bước vào cuộc phẫu thuật sinh tử, bài hát "Vĩnh biệt" mang đến cho người nghe cảm nhận sâu sắc về kiếp người.

Chuyện xứ đạo: Nói muôn đời không hết

Những năm 1960, khi cộng tác với các tờ báo Thẳng Tiến, Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp, Sống Đạo, Xây Dựng, nhiều người nói với tôi là chuyện xứ đạo có gì để viết. Tuy nhiên, với riêng tôi, xứ đạo tiềm tàng sức sống, nói và viết cho căn cơ, đến muôn đời cũng không hết chuyện.

Nên gọi là CA ĐOÀN hay BAN HỢP XƯỚNG?

Nhiều người cho rằng tên gọi “ca đoàn” là của riêng hợp xướng Công giáo, để phân biệt đạo và đời. Tại sao chúng ta cứ muốn làm rõ “của đạo” với “của đời”? Ngoài chuyện tự cô lập mình với môi trường xung quanh, tên gọi “ca đoàn” còn không mang tính âm nhạc chuyên nghiệp bằng “ban hợp xướng”.

Giai thoại thánh ca: “Con đường Chúa đã đi qua” viết từ cú bật ngã trên luống cày

“Mệt nhọc, mồ hôi, nhức nhối và đau thương. Tôi cảm thấy con đường chông gai mình đang đi là con đường Đức Kitô đã đi qua”, tác giả bài thánh ca nổi tiếng Con đường Chúa đã đi qua trần tình.

Truy tìm cây đàn harmonium làm tại Việt Nam

Khi phong trào organ điện tử chưa lên ngôi thì cây đàn harmonium được sử dụng rất phổ biến trong các nhà thờ Việt Nam. Harmonium còn có tên gọi là phong cầm vì người đàn phải dùng chân đạp hai pedal bơm hơi. Phần lớn harmonium trong các nhà thờ nước ta là đàn nhập khẩu. Ít ai biết đã có một nghệ nhân Việt chế tạo ra cây harmonium rất chất lượng, hơn hẳn đàn ngoại vì nó được “đo ni đóng giày” phù hợp với điều kiện khí hậu nước ta.

Hát cộng đồng: Vì sao giáo dân không chịu mở miệng?

Mới đây, một anh bạn ca trưởng của tôi có than phiền rằng giáo dân ở chỗ anh không chịu mở miệng hát, cho dù giáo xứ của anh có đủ tài liệu, vừa có sách Thánh ca Cộng đồng vừa có màn hình trình chiếu bài hát.
- Advertisment -

Most Read

Hành hương về nơi truyền giáo… ngược

Khắp Thụy Sĩ hiện có sáu cha Xitô và sáu cha triều người Việt coi sóc các xứ đạo. Việc truyền giáo được đặt vào vai các cha Xitô Việt Nam vì ngày càng thiếu trầm trọng người bản xứ dâng mình cho Chúa. Xưa các giáo sĩ thừa sai châu Âu truyền giáo sang Việt Nam. Ngày nay các tu sĩ Xi-tô lại truyền giáo... ngược trở lại châu Âu.

Nữ tu: Đời Osin… trong nhà Chúa

Từ Osin này đã từng vang lên tại một Đại hội Dân Chúa cấp giáo phận cách đây vài năm, do một linh mục mạnh dạn lên tiếng về vai trò của nữ tu, nhưng có lẽ vẫn chỉ là tiếng kêu trong sa mạc!

Giàu vật chất, nghèo ơn gọi

Có lẽ hầu hết mọi đấng bậc có dịp đến thăm, làm mục vụ tại giáo xứ X đều nức lòng khen ngợi, cảm phục tài quản trị, tổ chức và xây dựng cộng đoàn của các đời linh mục phụ trách, đặc biệt của vị đương nhiệm.

Hát nhiều nhưng chưa đúng phụng vụ

Giáo hội đặt ra những yêu cầu cử hành phụng vụ thánh với ước mong con cái khắp nơi thể hiện đúng ý Hội Thánh là Mẹ và là Thầy để có sự hiệp thông ngày càng sâu sắc với Giáo hội (SentirecumEcclesia).